此前
我们联合成都市地方志编纂委员会办公室
探寻了地铁1、2、3、4号线
部分站名的由来
引发了大家的热烈讨论
今天
我们接到来摆一哈5号线
01
回龙：回不来的龙
“回龙”站，得名于回龙社区2组山上的“回龙寺”。
相传，回龙寺远在明代就有，由云家、高家合建，从寺中远眺不远处的府河和更远的山脉，流水恰似盘旋在丘陵中的一条龙，故称回龙寺。
清光绪18年（1892年）《华阳县志》记载：“回龙寺，治南城外六十里，明万历五年建。”1934年《华阳县志》也记载：“蓝家沟，而东北有回龙寺……”
《华阳县志》记载“回龙寺”书影
如今，回龙站作为5号线起／终点站，不仅可以换乘6号线，还链接成都天府国际生物城，见证着成都生物医药产业的发展。
02
怡心湖：从“一心”到“怡心”
“怡心湖”站，得名于“天府怡心湖”。
此处原是双流一心村、虎林村、高新村、高峰寺四村之间的一片区域。
清中后期，怡心湖东北一带（今一心社区），有不少曾姓人居住，人们把这里叫作“曾家山碥”。后来，老百姓感党恩、一心跟党走，取名“一心村”。1988年《四川省双流县地名录》载：一心村，意在一心跟党走。
天府怡心湖建成后，水域面积约1000亩，其间风景秀丽，怡神怡心，加之当地又有“一心”的老地名，故名“怡心湖”。
去年11月，19号线二期开通，怡心湖站成为5号线与19号线的换乘站，为区域发展带来新活力。
03
二江寺：夜到双流雨如注
“二江寺”站，得名于始建年代不详的“二江寺”。
早在北宋，人们就在酸枣江（今江安河）、锦江汇流的地方设立了驿站，称为二江驿。“二江”由此而来。
南宋大诗人陆游就曾到过二江驿，并在《夜宿二江驿》写道：“鸡鸣原前风折树，夜到双流雨如注。”当地人相传，二江寺早在二江驿设立之前就有了。二江寺的“二江”也是因为两江汇流而得名。清光绪《华阳县志》：“二江寺，治南城外四十里，创建年月无考……”
清光绪《华阳县志》记载“二江寺”书影
如今，从二江寺站B2口，过街即可到达二江寺TOD，二江寺TOD住宅小区已交付，“贰食肆24”商业街正在进行景观升级打造，即将亮相运营社区商业示范项目，呈现安逸工作、巴适生活的成都TOD幸福生活。
04
骑龙：龙背地，倒骑龙
“骑龙”站，得名于老地名“倒骑龙”。
据传，宋代，洛带有个财主叫刘绍含。刘绍含十六岁的幺女因病去世，他请人把女儿抬到成都城南二十多里的佃户处安葬。
佃户们刚挖好坑，这时狂风四起，刹那间棺木已经入穴，只是头北脚南的位置打了一个颠倒。一位高人解释：“不奇怪啊，这个地方好得很呀！这儿是河床的一个‘懒湾湾’（即回水沱冲刷的河滩），古称龙背地，又叫‘倒骑龙’，吉祥得很嘛。”就这样，“倒骑龙”出了名。
该片区都被人们叫作“倒骑龙”，后来，称协和公社骑龙大队（村）。
骑龙站是5号线进入天府新区的首站，该站B口外还设有“天府微巴1号线”，进一步方便了天府新区区域市民出行。
05
民乐：人民欢乐
“民乐”站，得名于老地名民乐村。
民乐村，古称“谭家店子”，清中后期有谭姓人家开幺店子。
“幺”就是“小”，幺店子就是百姓搭建在路旁边的小店，往往粗茶淡饭、菜价低廉。
成都著名的四川清音艺术家程永玲（已故），就演唱过一首名为《幺店子》的曲目，再现了乡村店子的生动画卷：“张大爷你快请坐，我给你倒一杯老鹰茶，老虎灶上水鲜开，我给你拌一盘野鸡块……”
解放时，村民们锣鼓喧天、昼夜庆祝，用“民乐”二字逐渐代替了“谭家店子”。
1988年《四川省双流县地名录》载：“民乐村，解放初取人民欢乐之意命名。”
如今，从民乐站D口出，步行即可到达成都首个以骑行为主题的商业公共空间——此地CyPARK，一步一景，丰富的文化活动，让市民在这体验新乐趣。
06
大源：性子急，读快了
“大源”站，得名于“大桩堰”。
大源村的老地名叫“刘家梗”，是原大队驻地。村内曾有一条小水渠，起水的地方叫大桩堰。大桩堰读快了，就讹变为“大yuan”。为尊重百姓习称，就写成与水堰有关的“源”。
这一地片城市化后，人们笼统地称之为“大源”，大源遂成了一个片区的代指。
实际上，原铜牌村、石羊街道的部分区域，也在今天“大源”范围内，大源片区不仅产业创新氛围浓厚，还充满文化艺术特色与活力。
07
交子大道：交子的故事
“交子大道”站，得名于道路名“交子大道”。
交子大道是成都高新区的一条主干道。“交子”得名于成都历史上鼎鼎大名的“交子”，它早在1023年就在成都出现，是世界最早使用的纸币。
在成都，关于交子的龙门阵摆都摆不完。人们说宋朝时双流县的构树生得好，制作交子要去双流砍构树；元代华阳人费著的《楮币谱》里，说交子上画了成都人爱戴的诸葛亮，还有他那神奇的木牛流马……
交子大道于2009年修建，以“交子”命名，镌刻了历史、留下了乡愁，寓经济腾飞、城市繁荣。
明刻本曹学佺《蜀中广记·方物》记载交子的书影
08
神仙树：或许是黄桷树
“神仙树”站，得名于片区名“神仙树”。
1983年《成都市金牛区文物普查资料汇编》记载：（神仙树）在永丰场东南五六华里处，原名寿仙场。相传光绪年间，此地有一枯树桩，中空贮水。传说其中神水能祛病，香火盛极一时，故称树桩为神仙树。1984年《成都市地名录·永丰公社》沿用此说。
这棵树在哪儿？居民回忆，出洗面桥过肖家河，往东南通石羊场，西南通白家场。往东南那条路上，有一棵很大的黄桷树，中空贮水，树梢已长出杂草，树下有一家店子可以吃茶。那棵黄桷树，就是传说中的神仙树。
1945年《成都市及郊外地图》中的神仙树
考虑到神仙树周边文化及站名由来，神仙树站在设计上也颇具神话色彩。该站是5号线与7号线的换乘站，市民出行也很便利。
09
青羊宫：先秦青羊肆
“青羊宫”站，得名于道教圣地“青羊宫”。
从青羊宫站C口出站即可到达川西第一道观——青羊宫，感受成都文旅魅力。
青羊宫相传始建于先秦，原名青羊肆。汉代扬雄的《蜀王本纪》中就有“子行道千日后，于成都青羊肆寻吾”之语，可见青羊宫之古老。
宋代，大诗人陆游来到成都，写了十多首关于青羊宫的诗歌，其中“青羊宫前锦江路，曾为梅花醉十年”“二十里中香不断，青羊宫到浣花溪”等句，让世人陶醉了八百多年。
“青羊”二字如何而来，目前还没有准确的解释。青羊宫的铜羊，并不是“青羊”的由来。其中单角的那一只羊，是清雍正元年（1723）张鹏翮从北京买来送给青羊宫的；双角那一只，是清道光九年（1829）成都张柯氏延请云南匠师陈文炳、顾体仁铸造送给青羊宫的。
1894年成都地图中的“抚琴台司马相如旧居”
10
抚琴：美丽的误会
“抚琴”站，得名于片区名“抚琴”。
成都城西，前蜀皇帝王建的永陵，古人都以为是汉代司马相如的抚琴台。
1941年及1942年，在著名考古学家冯汉骥的主持下，“抚琴台”被发掘，世人才知道这里是前蜀皇陵。永陵是国内唯一一座墓室在地表之上的帝王陵，这就怪不得老百姓要把它想成是弹琴的琴台了。
老百姓的口难改，所以后来这附近就有了“抚琴村”，至今仍叫“抚琴”。
抚琴站B1口附近的抚琴夜市，蛋烘糕、冰粉、炒酸奶、油卤串串、烧烤等特色小吃琳琅满目，前来寻味的年轻人在夜市中大饱口福，便利的出行方式进一步点亮了夜间经济。
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