堂为解兴夫妇的神柩。石堂门楣上墨书:“唯大[代]太安四年，岁次戊戌，四月甲戌朔六日乙卯。解兴，雁门人也。夫妻王(亡)，造石堂-区之神柩(祠)，故祭之。”根据铭文内容，解兴夫妇葬于太安四年(458年)。
正面给二守门武士，一人执盾，一人执载，相向而立，守卫着装饰铺首衔环的朱色大门。武士周围血下而上销落分布着代表死后世界的人面。碧面镇慕销，代表世俗生活的牧牛、用、富饮等生活场景，代表天上世界的山峰、树木、珍寓鼻帕、千秋万岁鸟等图形，既具写实特征，又富有想象力，反映了当时的现实生活和精神世界。
东西两壁绘类乐图，四名乐师跪坐于野外。左壁二女乐人露坐，分别持阮咸与长笛，旁边一侍女拱手传立，三人均戴吧帽，眉阁、两频及额角施胭脂，体态丰满典雅。右壁二男乐人跑坐，一人双手拨奏箜篌，男一人弹奏长琴，一男侍拱立。乐人身前的长秘上均置多子食盒、碗和箸。壁画背景描绘树木，树上结花，看起来像在一处闲适的花园里，
背面绘墓主人夫妇宴饮图，墓主人夫妇坐于账内，头戴鲜卑帽，身穿长袍，面前放置耳杯、多子盒等盛食器，周围有多名仆从服傍。画面左右绘牛车及马匹。
壁画的绘画手法及风格，包括树木的画法、乐器种类、武士执矛等形象，与嘉峪关新城汉晋时期蓄葬所见壁画极为相似，只是人物衣着改成了北魏衣着的形式，体现了文化上的传承和影响。
